Автор: Татьяна Паунеску, культурный стратег, участница клуба «64 ГРАНИ», автор журнала «64 ГРАНИ»
В эпоху цифровых технологий и стремительных перемен все острее встает вопрос: как сохранить живую связь с предками, не растерять богатство традиций в потоке инноваций? В интервью с культурным стратегом Татьяной Паунеску, участницей клуба «64 ГРАНИ», мы погружаемся в мир семейных обычаев, ищем точки соприкосновения прошлого и настоящего и выясняем, как передать ценность наследия молодому поколению.
Татьяна, расскажите о том, почему вы стали заниматься традициями и наследием? Как вы к этому пришли? Может быть, есть личная история?
Я родилась в семье, где переплелись молдавские, румынские и русские корни. Это и есть мой внутренний культурный код.
Наши традиции жили не в книгах — мои воспоминания пропитаны запахом теста, песнями на праздничных гуляниях, голосом бабушки. Я помню Пасху: раннее утро, бабушка открывает свою тетрадку с рецептами, надевает очки — и начинается волшебство. Мы все в муке, смеемся, плетем косички из теста. Папа красит яйца — только он один всегда.
А ночью мы идем в церковь, слушаем колокола, особенную музыку — то тихую, то торжественную. Душа ликует. На рассвете возвращаемся домой со свечой, и чтобы мы не спешили, а шли медленно и в удовольствие, бабушка говорит, что в такие дни ангелы считают наши шаги. Мы идем медленно, поем, а дома моем лицо красным яйцом и монетами. Щеки красные, а на сердце тепло. Эти кадры до сих пор живут во мне.
В длинные зимние вечера у печки бабушка и мама учили нас шить и вязать, рассказывали сказки и истории из своего прошлого: как праздновали Новый год, как осенью ставили между окнами орехи, в какие игры дети играли и какие колядки пели. Мы приезжали к бабушке в гости, и по вечерам к ней заходили подруги — такие же бабушки с внуками. Это и были те самые разговоры о главном.
На Новый год мы ходили по домам, пели коляды и разыгрывали костюмированные сцены — подготовка начиналась задолго до праздника.
На Рождество, несмотря на то, что холодильник был полон разной еды, папа готовил по традиции румынского прадедушки мамалыгу с мясом, молочными продуктами, яйцами — чтобы год был богатым и плодотворным. К слову, эту традицию я забрала с собой в Россию: на каждое Рождество я готовлю то же блюдо, как мои предки 150 лет назад.
Любовь родителей стала для меня фундаментом и опорой. В нашей семье дети не просто слушали — мы смотрели и впитывали все традиции. Когда мы уходим в свободное плавание из дома, конечно, мы очень многое берем с собой: традиции, мечты, определение опоры в жизни. Затем ко всему этому мы добавляем свое видение, создавая собственную семью — мир, где из роли дочки и внучки становимся женой и мамой.
Какие традиции, на ваш взгляд, успешно адаптировались к XXI веку, а какие безвозвратно уходят?
В последнее время люди начали спорить с самим словом «традиции», видя в нем нечто необязательное, без чего можно спокойно жить. Многие традиции дошли до XXI века и продолжают жить — просто в новой форме. Мы по‑прежнему отмечаем Масленицу, Пасху, Новый год, но чаще помним лишь внешние атрибуты, а не глубинный смысл праздника.
Масленица — это не только блины и чучело, но и прощание с зимой, подготовка к обновлению.
Пасха — не просто кулич и яйца, а символ возрождения и целая история.
Есть и традиции, которые постепенно уходят: домашние посиделки, рассказы старших, обрядовые песни, семейные ритуалы. Мир развивается — я за перемены! Но вместе с развитием должна сохраняться логическая цепочка преемственности: понимание, зачем существовали те или иные обычаи и какую ценность мы передаем детям. Для меня традиции — способ не потерять корни и передать дальше ощущение культуры, принадлежности и внутренней опоры.
Как передать ценность традиций молодому поколению, которое живет в цифровом мире?
Я люблю цитировать маму: то, что она говорит, точно описывает многое из того, что человек несет в мире. Мама говорит: «Ребенок не слушает — он смотрит». И действительно, особенно в нашем цифровом мире, передать ценность традиций лучше всего через пример, через мероприятия, которые несут в себе их суть.
Что такое «культурный пикник»? Чем он отличается от обычного пикника или фестиваля?
«Пикник сквозь века» — это культурно‑историческое мероприятие, которое связывает нити между событиями прошлого и эстетикой настоящего. Это моя мечта, идея, которая родилась из семейной традиции — «пикника в выходной день». Вместе с командой мы воплощаем ее в реальность.
На нашем пикнике можно узнать:
- об эпохах — от королей до императоров;
- о костюмах — от корсета до платья;
- историю появления разных блюд и о том, кто был «поваром всех королей и королем среди поваров»;
- что такое пикник как форма отдыха, откуда он родом и как прижился в нашей стране;
- как знатные люди удивляли гостей ландшафтами, дизайном и блюдами.
«Пикник сквозь века» — это место, где:
- можно попробовать угощения по старинным рецептам, приготовленные кондитером специально для мероприятия;
- в окружении единомышленников на протяжении нескольких часов человек погружается в разные эпохи, слушает новые истории, наслаждается изысканными блюдами и шампанским;
- звучит музыка тех времен в исполнении наших музыкантов.
На осенне‑зимний период мы поменяли место встреч — и пикник преобразился в «Культурные беседы у камина сквозь века». Для этого мы нашли арт-пространство в центре Москвы, где есть настоящий рабочий камин.
Как вы подбираете активности для таких событий? Есть ли «золотой набор» элементов, без которых пикник/встреча у камина не состоится?
Есть несколько золотых правил:
Место, где проходят мероприятия. Это либо исторический парк, либо пространство, где есть настоящий рабочий камин.
Выбор темы. Она должна быть глубокой, чтобы через нее можно было связать исторические события, рассказать о традициях, провести параллели между разными периодами и странами.
Угощения. Все блюда готовятся под заказ и имеют прямую связь с темой.
Музыка. Используется только живая музыка, соответствующая выбранному историческому периоду.
Самопрезентация. Участники рассказывают о себе, как о личности.
Также важны предметы — все это единое целое. Если исключить что‑то из списка, мероприятие меняет смыслы, которые транслируется в мир.
Татьяна, какие у Вас планы на 2026 год?
Время возможностей, где каждый день подтверждает: мы сами творим свою реальность. Все начинается с веры в себя и со смелости делать шаги навстречу мечте. Именно так рождаются чудеса, которые мы затем называем судьбой!
Совсем скоро стартуют три проекта, которые стали отражением моей веры в то, что культура и красота создают самые прочные связи между людьми.
1. «Культурный нетворкинг»
Встречи единомышленников, возможность заявить о себе, своей деятельности. И еще — создание глубокой, доверительной среды для тех, кто устал от поверхностного общения. Мы будем собираться в уютных пространствах и говорить про историю, про этикет, про искусство, литературу, живопись и архитектуру. Путешествие сквозь эпохи, где вы, через общение и знакомство друг с другом, узнаете, как наследие прошлого переплетается с нашим настоящим. И где каждый сможет рассказать о себе.
2. «Мир музыки для детей»
Проект, где взрослые и дети будут слушать и разбирать классическую музыку. Вы погрузитесь в истории жизни Чайковского, Глинки, Рахманинова - гениев, чьи судьбы были полны страсти и драмы, и чья музыка олицетворяет Россию. Вы осознаете, как музыка формирует наш внутренний код, как она, проходя сквозь столетия, находит отклик в сердцах.
3. «Музыка сквозь века»
Концерты классической музыки. В камерной атмосфере приглашенные музыканты-виртуозы создадут для вас особое пространство. Здесь можно быть собой, чувствовать чистый звук инструментов, ведь играть будут только для вас. Вы ощутите дыхание эпох, переданное через тепло дерева и вибрацию струн.
Эти проекты — моя искренняя вера в то, что настоящее общение и красота возрождают нас. Верить в чудо — значит создавать его своими руками.